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杀了地主分了土地，手上就沾了血，就是纳了投名状，从此就是一条船上的人，就好被动员利用了，此为因；后来大跃进的易子而食，文革的自相残杀，到现如今满目疮痍的凋敝，此为果。

对自己朝夕相处的同胞下手的时候，和日本人无异，杀人得比赛，东西得抢光。地主乡绅在几千年的乡土社会里有很大的正面作用的，因为运动被赶尽杀绝，从此乡村整个纳入国家机器的狂欢中，善容易被集聚，恶更能被集聚！

为什么亲历的农民和干部之间的讲述总会有矛盾和出入？我想到了看贾樟柯《二十四城记》时看到过的一段话：“为什么越老的工人越在维护这个体制，绝不是他对这个体制没有反省，没有批判，而是他很难背叛他过去青春的选择。”

导演的倾向性是无疑的，但是在拍摄过程中更多的是用口述历史的方式为后人留下材料。土改中流氓无产者表现出的极左危险在苏区就已经存在，但蒋樾用元宝村的案例做影像呈现也一样价值重大。据说背后还有孙立平百万字的调查材料。脸谱化的地主，脸谱化的无产者，作为政治手段而后变成政治正确的阶级仇恨。

【歌德学院展映】四十年代黑龙江土改运动口述历史纪录片。以官媒身份角度采访土改先进村的干部、村民、地主等亲历者。但几位东北老人非常实诚地坦承相待，全盘托出，（瞎说啥）实话道出与官方宣传迥然不同的土改残酷真相。揭露了党煽动阶级仇恨方法、地主富农的真实境遇，以及被蛊惑的贫农掌握生杀大权后，以正义为名掀起的疯狂残暴、如暴风骤雨般的打、杀、抢行为。深刻反映愚民的可怕。分得土地的农民积极参军打蒋匪，但讽刺的是

跟着瓢虫映像看的。很有意思，多方视角

自下而上的共和国“土改”口述史：国家层面的暴风骤雨，民间角度的腥风血雨。

政治一定会革了谁的命，可不代表其中的真相和残酷应该被粉饰。一部很棒的口述历史片，视角全面有研究的感觉。但纪录片的任务更多是去呈现。映后蒋樾很真诚地与现场观众交流了2小时，他讲如何运用史料、如何在丰富的田野调查之后再访谈；更多的是现代社会时隐时现的暴力其实有史可寻。

划成分，讲立场，激发仇恨，煽风点火，趁人之危，利用人性之软弱、恐惧和恶来达到自己的目的。这是上承了太平军、义和团的实践经验，形成了自己的斗争技术，而下启反右、文革。一种凌驾于生命和人道之上的残忍斗争技术和统治权术。

非常喜欢口述历史的纪录片，以前总是只去阅读文革以了解文革，总是不理解文革，把建国前后的群众运动串起来后就豁然开朗了，没有阶级就创造阶级，发动群众并利用群众，运动失控，人性的恶就被运动放大，几代人活在恐惧之中，这样的人就容易被“神”操控，，至今这些运动得不到官方的反思，这才是我们害怕的