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以小见大之作。银元的旅行+时代的侧影。楼梯间那幕踢踏舞契如中国版秀兰邓波儿。中影史：夏衍以其敏锐的社会观察力和卓越的剧作技巧，通过一块钱的流转，生动地展示了30年代五光十色的都市社会生活，揭示了隐藏在金钱后面的人与人之间的关系，写出了当时半殖民地半封建中国社会经济混乱和分崩离析。

夏衍编剧，但电影上他不能署名。

受好莱坞电影很深的影响，胡蓉蓉成功模仿了邓波尔的踢踏舞，但歌舞段落都是硬穿插，还不懂融入剧情的技巧。故事线索非纯粹开放式的演进而是环绕着最初两个中心人物圈，但也没重复过手一人。人物调度则依然停留在舞台面对观众的意识。对社会百态与民生的讽刺比较中立，富人虚伪，穷人争利，呼吁道德教化

以一块银元的流通呈现出社会风貌，结构的开放性是早期中国电影难得一见的，旧上海之摩登真正通过街道、人群、游荡者、建筑等展现出来。虽然结尾突兀的革命转向企图以革命传播与货币流通进行类比，但是时间压缩很不成功。整体看，张石川的导演几乎是毁灭性灾难，调度一塌糊涂。歌舞段落的强行插入并没有得美国歌舞片之精髓，人物还是在进行与叙事没什么关联的舞台表演。

资料馆2015.1.7.7pm 这一元钱流通了近两三年的时光（34/35年之交到37年），最后落入海关稽查的手中，流经各色人等，在一些人那里复沓出现（融融家庭阶级的周遭—孙家明-和老妖精给小费时、江秀霞-一元十五跳、交际花歌手-银行家-飞机逃跑时托人送却未送到）。影片的先见还有对国民党经济系统的观察。

一部戏对胡蓉蓉审美疲劳。管中窥豹，30年代的都市空间和阶层关系，洋钱在城市地标景观中流转，被反复扔在地上又被反复举过头顶。结构上，最后没有圆回来，不得劲儿。

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现在是不是早不唱过年歌了？歌舞部分对于一个伪歌舞片爱好者来说模仿得太厉害了，尤其“中国秀兰邓波”整个就是照搬过来，开头那段歌舞尤其空洞完全比不了模仿的好莱坞。不过想法不错，借压岁钱体现人生百态阶级差异时局变迁人的善恶。钱这一条线不是圈，人物倒是圈了回来⋯⋯

当时的年代能拍出这类小品式的剧情已经很不容易了，夏衍的编剧功底确实很牛啊。通过一枚银币，透视了国民党政治生态下的各阶级群像，穷人、佣人、边缘人、娱乐圈、商人、外国人，大概为了能够过审，唯独取消了高官，这当然是夏衍不得已之举。每个群体都不能幸免于难，看似是金钱带给人的贪婪与罪恶，实则是政治体制所带给人们的苦难圈套。当银币换做法币时，这个圈套的始作俑者已经很明显了。夏衍的厉害之处正在于此，如果他没有把

表现，现实，市井百态……不过也就尔尔。