视频啦

日本最好的导演是小津和今村，二人就像一枚硬币的两面，一正一邪！小津的电影极正，人性美好的一塌糊涂。今村的电影极邪，各种怪力乱神。

殚精竭虑的孤岛电影。今村展开了一卷神奇的人类学答卷，契如N部“鬼婆+裸岛”的新藤兼人的总和。“岛屿”的多义性：理想国or伊甸园？希望与绝望的艰难悖论。PS：野心远远超脱于《楢山节考》，并且予人以泉涌般解读的快感，但影像的原始气味果断还是被削弱了许多，现代文明的欲望阴魂氤氲不散。

赞叹。单是技巧就开了不少眼界。前后景变化的调度和构图看似自然随意其实都独具匠心。人物的特写很少，进行一个小时还完全看不清几个主要人物的长相，完全依靠对人物动作姿态和肢体语言的设计凸显个性。特别欣赏整个场面和镜头调度思路都是以人物动作为核心的，言语只是装饰而已。

这电影太厉害了，原始人类的淳朴、愚昧、豪放、狡诈、残暴与文明人的守则、进步、克制、贪婪、颟顸自负……种种善的、恶的、单纯的、复杂的人性，琳琅满目挂满一身。

“我将书写蛆虫，至死方休！”之极致

1. 如果这是冲绳岛上的事儿，我要联想到白种人对印第安人在历史上的所作所为。原始文明不可避免的就要遭遇所谓先进文明的入侵，渗透，方式总是像结尾处那样，当所谓文明要干坏事儿的时候，他们模糊了自己的面目，戴上了面具，自欺欺人，给自己的侵略找合理性。被侵犯的原始文明，被迫改变，往往失去了

三个小时太煎熬了，但是很值得！CD1:t89a37ad3e CD2:t82f31ceaf 字幕：http://shooter.cn/xml/sub/146/146372.xml

“影片根据戏剧《被禁忌的海屿》改编，将社会学与民俗学熔于一炉，描写了日本民族的一种潜在意识，人与人之间的复杂关系，人们恍惚的精神状态，不断重复的单调劳动，对政治的漠不关心……”看完楢山节考后看这部比较容易理解。

戰後與民俗是今村電影的兩大母題，日活時代的張揚與辦學後的圓融是今村風格的兩種分野，《諸神》則成了這四者的分水及交界。水壩建設衝擊了小島，將傳統文明的人倫與性事「洩洪」，沖刷的力道即視覺的力道，視覺的力道即生命力的體現。只是，然後呢？顯然無人得以解答。　

天哪。。。。神作啊。。。。。。